Sejarah Huruf-Huruf Abjad Ibrani

Dari Sefer Yetzirah - Zohar I, 2b-3b, menurut terjemahan tahun 1906.

Ditulis: "Pada mulanya." Rabi Hamenuna yang Tua berkata: Kami temukan pada awal Kejadian suatu pembalikan urutan huruf awal.

Dengan demikian, dua kata pertama Kejadian memiliki inisial huruf Beit ב: "béréshit / בְּרֵאשִׁית / Pada mulanya" dan "bara / בָּרָא / menciptakan", dan dua kata berikutnya memiliki inisial huruf Alef א: "Élohim, אֱלֹהִים, Allah" dan "Èt, אֵת, (tanpa terjemahan)". Berikut alasan pembalikan ini:

Huruf Tav (ת)

Huruf Tav, ת,תָו, muncul pertama. Ia berkata: "Tuan semesta alam, kiranya berkenan menggunakan aku untuk menciptakan dunia, karena aku membentuk huruf terakhir dari kata 'Émèt, אֱמֶת, kebenaran' yang terukir pada meterai-Mu; dan karena Engkau sendiri disebut 'Émèt, kebenaran', maka pantaslah Raja memulai dengan huruf terakhir dari kata 'Émèt' dan menggunakannya untuk menciptakan dunia."

Yang Kudus, terpujilah Dia, menjawab: "Engkau memang layak; tetapi tidak pantas bagi-Ku menggunakan engkau untuk menciptakan dunia, karena engkau ditakdirkan untuk ditandai pada dahi orang-orang setia yang telah menaati hukum dari Alef sampai Tav, dan dengan demikian bercampur dengan maut, dan juga karena engkau membentuk huruf terakhir dari kata 'Mavèt, Maut, מָוֶת'. Karena alasan ini, tidak pantas bagi-Ku menggunakan engkau untuk menciptakan dunia." Huruf Tav segera keluar.

Huruf Shin (ש)

Huruf Shin, ש,שִׁין, kemudian masuk, dan setelah membuat permohonan yang sama, ia menegaskan bahwa ia adalah inisial dari nama ilahi Shadai, yang merupakan Shin; adalah tepat, katanya, bahwa kita menggunakan inisial dari nama suci Shadai untuk melaksanakan penciptaan dunia.

Allah menjawab: "Sungguh, engkau layak, engkau baik dan benar. Tetapi pemalsu akan menggunakan engkau untuk meneguhkan kebohongan mereka, dengan menggabungkan dua huruf kepadamu: Resh, ר,רֵישׁ dan Qof, ק,קוֹף, untuk membentuk kata 'Shéqer, שֶׁקֶר, Kebohongan'. Dari kata-kata ini, maka untuk membuat kebohongan mereka dapat diterima, para pembohong wajib mencampurkan suatu prinsip kebenaran. Itulah sebabnya kata 'Sheqer, Kebohongan' merupakan anagram dari kata 'Qesher, קֶשֶׁר, Simpul, Ikatan', karena untuk membuat kebohongan dapat diterima, pembohong wajib memulai dengan suatu kebenaran (ש), yang kemudian ia tambahkan kebohongan (ק dan ר) dengan cara mengikat keduanya. Jadi, meskipun engkau benar, hai huruf Shin, karena tiga bapa leluhur akan dipersatukan dalam dirimu, tidak pantas bagi-Ku menggunakan engkau untuk menciptakan dunia, karena engkau akan sering dikaitkan dengan dua huruf (ק dan ר) yang berada di sisi jahat, di sisi setan." Ketika huruf Shin mendengar kata-kata ini, ia pergi.

Melihat ini, huruf Qof dan Resh tidak berani muncul.

Huruf Tsadei (צ)

Huruf Tsadei, צ,צָדֵי, kemudian maju dan membuat permohonan yang sama, dengan mengklaim bahwa kata 'adil, Tsadiqim, צַדִּיקִים', yang diterapkan pada manusia dan Allah, dimulai dengan huruf Tsadei, seperti yang tertulis: 'Karena Tuhan itu adil, tsadei, צָדֵי', dan 'Ia mengasihi keadilan, tsedaqoth, צְדָקוֹת'.

Allah menjawabnya: "Sungguh, engkau benar, hai huruf Tsadei; tetapi tidak pantas bagi-Ku menggunakan engkau untuk menciptakan dunia, karena engkau harus disembunyikan untuk menghindari ruang bagi kesalahan. Sebab bentuk aslimu adalah Nun (נ) yang miring, suatu prinsip feminin, di atasnya ditambahkan Yod (י), suatu prinsip maskulin. Dan itulah misteri penciptaan manusia pertama, yang diciptakan dengan dua wajah, dua figur yang saling membelakangi; dan itulah sebabnya Yod ditampilkan dari belakang, bukan dari depan, apakah ia melihat ke atas atau ke bawah. Engkau juga," kata Allah kepada Tsadei, "suatu hari akan terbagi dua, tetapi engkau akan pergi ke tempat lain." Huruf Tsadei pergi dan berlalu.

Huruf Peh (פ)

Huruf Peh, פ, פֵּה, kemudian masuk dan membuat permohonan yang sama, dengan menunjukkan bahwa kata 'Pedouth, פְּדוּת, Pembebasan' (yang harus Allah laksanakan suatu hari di dunia), dimulai dengan P.

Allah menjawabnya: "Engkau memang layak; namun kata 'Pésha, פֶּשַׁע, Dosa' juga dimulai dengan P. Selain itu, engkau memiliki kepala yang tertunduk (פ), simbol orang berdosa yang, karena malu, menundukkan kepala dan merentangkan tangannya."

• Pédout, פְדֻת, pembebasan (Keluaran 8:19)
• Pédout, פְּדוּת, pemisahan (Mazmur 111:9)
• פֶּשַׁע, pésha, berbuat dosa, mengkhianati, tidak setia, kejahatan
• פֶשַׂע, péssa, satu langkah (hanya satu langkah antara aku dan maut), 1 Samuel 20:3
• אֶפְשְׂעָה, épsah, menginjak: dalam pertempuran, aku akan berjalan (menginjak)" (Yesaya 27:4)

Huruf Pei pergi dan berlalu.

Huruf Ayin (ע)

Kepada huruf Ayin, ע, עַיִן, Allah menjawab bahwa ia memulai kata 'Avon, עָוֹן, Kejahatan'; meskipun ia menunjukkan bahwa ia juga memulai kata 'Anava, עֲנָוָה, Kerendahan hati', Yang Kudus, terpujilah Dia, berkata kepadanya: "Aku tidak akan menggunakan engkau untuk menciptakan dunia."

• עָוֹן , avon, kesalahan, hukuman, kejahatan, dosa (Kejadian 4:13, Keluaran 28:38)
• עֲנָוָה, anava, kerendahan hati, kelembutan, kebaikan (Amsal 18:12)

Huruf Samekh (ס)

Ketika ia pergi, huruf Samekh, ס, שַמֶךְ, masuk dan membuat permohonan yang sama seperti huruf sebelumnya, dengan mengklaim bahwa ayat 'Tuhan menopang semua yang jatuh' dimulai dengan kata yang inisialnya adalah 'Samekh, שַמֶךְ, Penopang'.

Allah menjawabnya: "Justru karena tujuanmu engkau harus tetap di tempatmu; karena jika Aku memindahkan engkau dari tempatmu untuk menggunakan engkau menciptakan dunia, apa yang akan terjadi pada mereka yang hampir jatuh, karena mereka bersandar pada engkau?" Huruf itu segera pergi.

Huruf Nun (נ)

Kepada huruf Nun, נ, נוּן, yang menunjukkan bahwa kata 'Nora, נוּרָא, Menakutkan' dan 'Nava, נָאוֶה, Indah' dimulai dengan huruf ini, Allah menjawab: "Kembalilah ke tempatmu, karena karena engkau, Samekh (ס) kembali ke tempatnya dan bersandar padanya, (karena Nun adalah inisial dari 'Nophelim, נוֹפֵלִם, mereka yang terhuyung (jatuh)')." Gemetar, kembali ke tempatnya, ia pergi.

• נוּרָא יָקִדְתָּא , Daniel 3:6, api yang menyala
• Akar Nora, נוּרָא, adalah: נוּר, Nour, yang dalam bahasa Arab: نور, Nour, berarti cahaya. Nour adalah אוֹר, Or, cahaya dalam bahasa Ibrani dengan tambahan 'N'.
• נָאוֶה, navéh, atau נָאוָה, Navah, cantik, menyenangkan
• נוֹפֵל, nophèl, jatuh, terhuyung - lihat kata kerja Naphal, נָפַל - נָפָלוּ , mereka jatuh, Mazmur 22:7
• הַנְּפִלִים, nefilim, raksasa? - Kejadian 6:4

Huruf Mem (מ)

Huruf Mem, מ, מֵםְ, menunjukkan bahwa ia adalah inisial dari kata: Mélekh, מֶלֶך, Raja. "Itu benar," jawab Allah, "tetapi Aku tidak akan menggunakan engkau untuk menciptakan dunia, karena dunia membutuhkan seorang Raja; karena itu, tetaplah di tempatmu bersama huruf-huruf lain yang membentuk kata 'Mélekh',

yaitu dengan huruf Lamed, ל,לָמֶד, dan dengan huruf Kaf, כ, כָּף, karena tidak pantas dunia tetap tanpa seorang Raja.

Huruf Kaf (כ)

Pada saat itu, huruf Kaf, sangat tersentuh, turun dari takhta mulia dan berseru: 'Tuan semesta alam, tolong gunakan aku untuk menciptakan dunia, karena aku adalah inisial dari kata yang menyatakan 'kemuliaan-Mu, kavod, כבוד'. Ketika huruf Kaf meninggalkan takhtanya, dua ratus ribu dunia, serta takhta itu sendiri, gemetar; goncangannya begitu hebat sehingga mengancam akan meruntuhkan semua dunia. Yang Kudus, terpujilah Dia, lalu berkata kepada huruf ini: 'Oh Kaf, Kaf, mengapa engkau bersikeras tinggal di sini? Kembalilah ke tempatmu, karena Aku tidak akan menggunakan engkau untuk menciptakan dunia, karena engkau adalah inisial dari kata yang menyatakan 'pemusnahan, kala = כָלָה'. Jadi, kembalilah ke takhtamu dan tetaplah di sana.' Segera, huruf itu pergi dan kembali ke tempatnya.

Huruf Yod (י)

Huruf Yod, י, יוּד, kemudian masuk dan membuat permohonan yang sama, dengan menunjukkan bahwa ia membentuk inisial dari nama suci 'יהוה'. Allah menjawabnya: 'Cukuplah bagimu untuk terukir dan ditandai di dalam diri-Ku, dan menjadi titik awal dari segala kehendak-Ku; tidak pantas untuk memindahkan engkau dari nama-Ku.'

Huruf Tet (ט)

Huruf Tet, ט, טֵית, masuk pada gilirannya dan menyampaikan permohonan yang sama seperti huruf sebelumnya, dengan menekankan bahwa ia adalah inisial dari kata 'Tov, טוב, Baik', yang merupakan salah satu atribut Allah, dikenal sebagai 'Yang Baik dan Adil'. Allah menjawabnya: 'Engkau tidak akan digunakan dalam penciptaan dunia; pertama, karena kebaikan yang engkau wakili tersembunyi dan terkurung di dalam dirimu, seperti yang tertulis: "Oh, betapa besarnya kebaikan-Mu, yang telah Engkau sediakan bagi mereka yang takut kepada-Mu"; oleh karena itu, kebaikan itu disimpan untuk dunia yang akan datang; demikian, engkau tidak ada hubungan dengan dunia yang Aku ciptakan sekarang."

Huruf Chet (ח)

Huruf Chet, ח, חֵית, yang dengannya engkau membentuk kata yang menunjukkan dosa: Heth, חטא. Karena alasan ini, kedua huruf (ח dan ט) tidak akan ditemukan dalam nama-nama kedua belas suku yang kudus. Huruf Chet segera pergi.

Huruf Zayin (ז)

Kemudian huruf Zayin, ז, זַיִן, masuk dan menyampaikan permohonan yang sama seperti huruf sebelumnya, dengan menunjukkan bahwa ia adalah inisial dari kata yang memulai ayat mengenai perintah istirahat Sabat, seperti yang tertulis: "Ingatlah untuk menguduskan hari Sabat." Allah menjawabnya: 'Aku tidak akan menggunakan engkau untuk menciptakan dunia, karena engkau melambangkan perang, memiliki bentuk pedang tajam dan belati pejuang, mirip dengan bentuk huruf Nun akhir, ן.' Huruf Zayin segera pergi.

Huruf Vav (ו)

Huruf Vav, ו, וָו, masuk dan menyampaikan permohonan yang sama seperti huruf sebelumnya, dengan menekankan bahwa ia adalah bagian dari nama suci (יהוה). "Cukuplah bagimu menjadi bagian dari nama-Ku," jawab Allah.

Huruf He (ה)

Huruf He, ה, הֵא, "bagimu menjadi bagian dari nama-Ku, untuk membentuk misteri yang terkandung dalam nama-Ku, dan untuk terukir dan ditandai di dalam nama-Ku. Oleh karena itu, Aku tidak akan menggunakan engkau untuk menciptakan dunia."

Huruf Dalet (ד) dan Guimel (ג)

Huruf Dalet, ד, דַלֶת, dan Guimel, ג, גִמֶל, kemudian masuk dan menyampaikan permohonan mereka secara bergiliran, mirip dengan huruf sebelumnya. Allah berkata kepada mereka: 'Cukuplah bagi kamu juga untuk tetap bersama berdampingan, karena akan selalu ada orang miskin di dunia yang perlu diberi bantuan. Sekarang, Dalet 'Dalout, דַלוּת, Kemiskinan' merujuk pada orang miskin, dan Guimel 'Guémilot, גְּמִילוּת, amal, perbuatan baik' merujuk pada dermawan yang membantu yang pertama.'

• גְּמִילוּת, Gamilout, praktik, ritual, latihan
• גְּמִילוּת חֲסָדִים, 'Hassédim guémilout, praktik melakukan perbuatan baik.
• חֲסָדִים 'Hassédim, adalah bentuk jamak dari Chesed, חֶסֶד, 'Héssèd, kesalehan, kasih karunia, belas kasihan, amal, kebaikan, sedekah,
• Dengan demikian, 'Hassadim' merujuk pada orang-orang saleh dan dermawan.

Huruf Beit (ב)

Huruf Beit, ב, בֵּית, kemudian masuk dan berkata: Tuan semesta alam, tolong gunakan aku untuk menciptakan dunia, karena aku adalah inisial dari kata yang digunakan untuk memberkati-Mu 'Baroukh, בָרוּךְ, Terpujilah' baik di atas maupun di bawah. Yang Kudus, terpujilah Dia, menjawab: Sungguh, Aku akan menggunakan engkau untuk menciptakan dunia, dan dengan demikian engkau akan menjadi dasar dari karya penciptaan. (Dengan demikian, dua kata pertama Kejadian dimulai dengan Beit 'Béréshit, בְּרֵאשִׁית' dan 'Bara, בָּרָא'.)

Huruf Alef (א)

Huruf Alef, א, אַלֶף, tetap di tempatnya, tanpa tampil. Yang Kudus, terpujilah Dia, berkata kepadanya: 'Alef, Alef, mengapa engkau tidak tampil di hadapan-Ku seperti semua huruf lainnya?' Ia menjawab: 'Tuan semesta alam, melihat semua huruf tampil di hadapan-Mu dengan sia-sia, mengapa aku harus tampil? Lagi pula, karena aku melihat bahwa Engkau telah memberikan karunia berharga ini kepada huruf Bet, aku mengerti bahwa tidak pantas bagi Raja surgawi mencabut karunia yang telah diberikan-Nya kepada salah satu hamba-Nya dan memberikannya kepada yang lain.' Yang Kudus, terpujilah Dia, menjawab: 'Oh Alef, Alef, meskipun Aku akan menggunakan huruf Bet untuk menciptakan dunia, engkau akan mendapat kompensasi, karena engkau akan menjadi yang pertama dari semua huruf, dan Aku akan memiliki kesatuan hanya dalam dirimu; Engkau akan menjadi dasar dari semua perhitungan dan tindakan di dunia, dan kesatuan tidak akan ditemukan di mana pun kecuali dalam huruf Alef!'

Dari uraian di atas, maka Yang Kudus, terpujilah Dia, menciptakan bentuk-bentuk huruf-huruf besar surgawi yang sesuai dengan huruf-huruf kecil di sini di bawah. Oleh karena itu, dua kata pertama Kitab Suci memiliki inisial dua 'Bet, Bereishit, Bara,' dan dua kata berikutnya memiliki dua 'Alef, Elohim, Et,' untuk menunjukkan huruf-huruf surgawi dan huruf-huruf dunia bawah ini, yang sebenarnya adalah huruf yang sama, yang melaluinya segala sesuatu beroperasi di dunia surgawi dan dunia bawah.