Lonceng

Alat dari logam, biasanya dari perunggu, berbentuk cangkir terbalik, yang bergetar dan menghasilkan suara ketika dipukul di dekat tepi bawahnya oleh bandul dalam atau palu luar. Dalam kasus pertama, lonceng biasanya bergerak di sekitar sumbu horizontal dan diayunkan sehingga bandul memukul secara bergantian dua titik yang berseberangan di tepi dalam. Jika pemukulnya adalah palu luar, lonceng tidak bergerak. Dari sudut pandang musikal, lonceng adalah alat yang bergetar dalam satu suara, tetapi serangkaian lonceng yang disetel sesuai tangga nada musik dapat mengeksekusi bagian musik, terutama jika dihubungkan dengan mekanisme khusus, keyboard, dll.: ini adalah prinsip yang mendasari Glockenspiel.

Gereja mengadopsi lonceng, awalnya dalam ukuran kecil, kemudian dalam ukuran lebih besar sejak abad ke-6, menggunakannya sebagai sarana berkumpul di luar. Pada Abad Pertengahan, di samping lonceng keagamaan, ada lonceng di menara komunal yang memanggil warga untuk berkumpul. Umumnya menuliskan kata-kata dedikasi, mantra, dan doa pada lonceng, sering dihiasi dengan salib; pada abad ke-14 dan dari Renaisans seterusnya, menjadi kebiasaan untuk memasang plakat dengan dekorasi (gambar, segel, lambang).

Menurut Codex iuris canonici (kan. 1171), lonceng gereja, sebagai barang yang diberkati dan diperuntukkan bagi ibadah, adalah res sacrae, oleh karena itu tidak boleh digunakan untuk tujuan yang benar-benar profan, kecuali dalam keadaan darurat (badai, kebakaran, banjir) atau kebiasaan kanonik (pekan raya, pasar).

Perunggu yang digunakan untuk lonceng memiliki kandungan tembaga tinggi (77-81%) dan juga mengandung sejumlah kecil logam lain (misalnya, seng) yang dapat mempengaruhi karakteristik suara lonceng. Tahap pertama pembuatan lonceng adalah pembentukan, dilakukan dengan dua cetakan kayu berputar yang mereproduksi dua generator, dalam dan luar, dari bentuk lonceng: pertama, inti (atau jiwa) disiapkan, terutama terdiri dari struktur berongga dari bata tahan api yang dilindungi oleh lapisan tipis tanah liat dan tali rami, yang kemudian dibubut dengan cetakan pertama; di atas inti, tetapi dipisahkan oleh lapisan isolasi (misalnya, abu), dibangun lonceng palsu dari tanah liat yang dibubut dengan cetakan kedua. Di atas lonceng palsu, yang sebelumnya dilapisi dengan lapisan tipis lemak sapi, diterapkan dekorasi dan prasasti dari lilin; kemudian semuanya dibungkus dengan lapisan tebal tanah liat dan tanah, membentuk baju atau mantel lonceng. Selanjutnya adalah pembakaran, dilakukan dengan arang kayu yang biasanya menyala di dalam inti: ornamen lilin meleleh dan meninggalkan jejaknya di dalam mantel. Mantel, dengan diangkat, dilepaskan dari lonceng palsu, yang dihancurkan dan dibuang; menurunkan kembali mantel ke inti menghasilkan 'negatif' lonceng, yaitu rongga tempat logam akan dituang. Kemudian dimasukkan, di bagian atas, cincin untuk bandul. Bagian di atas lonceng, yang berisi pegangan (cincin besar) bersilang dan saluran tuang logam, disiapkan secara terpisah dengan metode lilin hilang, kemudian dihubungkan dengan tepat ke bentuk lonceng sehingga menghasilkan satu tuangan. Setelah operasi pengecasan dan pemadatan serta penyelesaian saluran, dilakukan penuangan perunggu. Diikuti dengan pembongkaran cetakan, operasi penyelesaian, dan pemeriksaan akustik lonceng.