Silsilah Budaya 'Bharat Mata' dan Para Ibu dalam Wacana Gandhi: Sebuah Pembacaan terhadap Kanthapura karya Raja Rao dan 'Mai ka Shokgeet' karya Doodhnath Singh

Penulis: Anupama Jaidev Karir

DOI: doi

Kata Kunci: Gerakan Gandhi, Bharat Mata, Budaya, Ibu, Emansipasi

Abstrak

Makalah ini bertujuan untuk menginterogasi silsilah budaya Bharat Mata dan hubungan yang diasumsikan antara citra antropomorfis tersebut dengan penekanan pada partisipasi perempuan dalam gerakan Gandhi melalui ruang tekstual fiksi dari Kanthapura karya Raja Rao dan cerita panjang "Mai ka Shokgeet" karya Doodhnath Singh. Kedua teks menawarkan keterlibatan yang serius dan berkelanjutan dengan gagasan asimilasi dan partisipasi perempuan dalam gerakan nasionalis Gandhi, dan benar-benar menampilkan keterlibatan ini dalam kaitannya dengan bagaimana hal itu dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari perempuan biasa.

Gerakan Gandhi dianggap sebagai gerakan massa yang paling partisipatif dan inklusif. Catatan menunjukkan bahwa jenis partisipasi perempuan yang dihasilkannya di ranah publik masih tak tertandingi. Sebagian alasan partisipasi yang luar biasa ini mungkin terkait dengan bagaimana wacana Gandhi secara efektif memainkan simbol ikonik Bharat Mata/Ibu Pertiwi: hal ini telah berhasil dilakukan dalam berbagai gerakan nasionalis/revivalis sebelumnya maupun yang paralel. Namun, tidak ada gerakan lain yang menghubungkan Bharat Mata dengan kehidupan ibu-ibu biasa secara efektif. Dalam kerangka Gandhi, perempuan tidak hanya diharapkan berpartisipasi dalam perjuangan membebaskan Bharat Mata; partisipasi kolektif mereka dianggap sebagai janji sekaligus bukti emansipasi mereka sendiri.

Makalah ini akan mengkaji bagaimana dalam teks-teks ini Bharat Mata ditetapkan dalam mitos yang diciptakan kembali sebagai dewi yang terkepung; dan mengapa, oleh karena itu, putra setianya, Gandhi, harus dibantu dengan segala cara yang memungkinkan. Makalah ini akan mencoba memahami bagaimana mitos ini beredar, menegosiasikan perlawanan, dan mendapatkan popularitas. Bagaimana pada awalnya, mitos ini disajikan sebagai intervensi dalam cerita-cerita yang dikenal, yang memerlukan interpretasi dari seorang orang dalam yang berpengetahuan agar dapat diakses oleh seluruh komunitas atau kelompok. Tentu saja, interpretasi tersebut pasti diarahkan untuk menginspirasi pendengar perempuan agar mendaftar dalam 'tentara' Gandhi. Menariknya, para perempuan ini, dalam tindakan menerima wajib militer ini – yang merupakan pengalaman yang sangat mengubah diri mereka – sering kali mengubah agenda Gandhi menjadi sesuatu yang sangat berbeda pula. Pada akhirnya, pengejaran janji emansipasi Gandhi bersifat transformatif, meskipun tidak selalu sesuai yang diinginkan. Para pemelihara iman utama Ibu Pertiwi ini (yang kebetulan hampir tidak pernah menjadi ibu), berhasil menjadi baik meskipun mimpi Gandhi tidak.

Diterbitkan: 21 Februari 2025